五脏受气于其所生，传之于其所胜；气舍于其所生，死于其所不胜。子前为阴中之阴，子后为阴中之阳也，故以一日分为四时，则子，午当二至之中，卯、酉当二分之合，日出为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬也。
十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其义明矣。 诸气者皆属于肺，是为真气，亦曰宗气。
此等峻猛之药，虽有人参，气虚者能任受耶？ 如新张弓弦，弦之甚也。
上者自尺部上于寸口，阳生于阴也；下者自寸口下于尺部，阴生于阳也；来者自骨肉之分而出于皮肤之际，气之升也；去者自皮肤之际而还于骨肉之分，气之降也。 夫以一三焦尚云无其形而诸论不一，又何三焦之多也？
凡三阴、三阳、十二经之常色，皆当以此类推。 然究竟攻里之力倍于解表，从此可悟立方之法，当相其缓急轻重而投之，则不拘成法中，自伤寒再传，少阳之症未解，胃中又有实热，故用芒硝以荡其余波，较大柴胡为轻减矣。
五脏有病，则各传其所胜。此单举赤色为喻，而五色之谬见者皆可类推矣。