未经汗下而烦躁，多属阳，其脉实大，其证热渴，是烦为阳盛，躁为阴虚。荣气和而热仍不解者，则是卫外之气犹不谐，而不与荣气共和谐也。
阳明病，初欲食，知其从中风热邪传来也。 发汗后恶寒者，虚故也；不恶寒但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。
”此与启玄子注真心神灵之宫室相孚，以心系并脊膂贯脊髓，正当七节之间也。 ”且其为物，柔而滑润，于郁不逆，甘缓润下，又如油之洗物，未尝不洁。
伤寒脉浮紧，不发汗，因致□者，麻黄汤主之。 考其源头，总在太阳病下之而来，故虽有已成坏病、未成坏病之分，但宜以活法治之，不得据脉治脉、据证治证也。
故曰：阳浮者热自发。 倘与之饮，胃仍不和，若脉浮，小便不利，微热消渴者，则是太阳表邪未罢，膀胱里饮已成也。
今不满□，复往来寒热者，乃少阳表里病，非结胸也，当与大柴胡汤两解之。 以其能助卫气升腾，使正气得宣而汗出，与麻黄汤逐邪气，使汪琥曰：及其发热自汗之时，用桂枝汤发汗则愈。