如去滞气，用青皮；勿多服，多则泻人真气。故曰表里俱热，宜白虎加人汤主之。
答曰：太阳病，若发汗、若下、若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。而不自汗出，但热不解者，亦属荣卫不和。
故论中有脉促结胸，头汗小潮热者，用陷胸汤攻之；脉促胸满，汗出微恶寒者，用桂枝去芍药加附子汤温之。若但满而不痛，此为虚热气逆之痞，即有呕而发热之少阳证，柴胡汤亦不中与之。
藏结阴邪，白滑为顺，尚可温散；结胸阳邪，见此为逆，不堪攻下，故为难治。 程知曰：此言中风传阳明，表邪未解，仍宜用桂枝汤以解肌也。
此王海藏之言，海藏乃东垣高弟，尚推毂如此，则其邃学可知。越人之微意，正欲泻火以泄木之余，补水以实金之虚，五行递相济养，更互克伐，子为母复仇之义，故曰“欲令金不得平木”也。
此曰微热，则表热犯本已深，故热邪结而耗液。 以上症，谁谓非五脏之阴虚者耶？