膀胱有下口而无上口，津液之入者为水，水之化者由气。 惟是少阳之人，尤以气为主，若泻之太过，以致气脱而疾，则中气乏而难于起矣。
其据文注释，皆广集诸家之说，约取张氏者为多，苟或义理未畅，间尝缀以愚见，冒昧之责，何所逃避？又有积精全神而能以人力胜天者，或守丹于内，或假药于外，法则天地而协议于道者也。
然阳亦能杀，阴亦能长，故生于阳者阴能杀之，生于阴者阳能杀之。阳实于胸，则喘粗不得卧，故为仰。
上下中三焦之湿尽去，则热亦解散，而遍身之痛止矣。 上窍七∶谓耳、目、口、鼻；下窍二，谓前、后二阴。
子者，统男女而言。 停于下焦，则腹痛自利；水气犯中焦，则作哕，欲吐不吐；水气犯上焦，则咳嗽、心悸、头眩。
产后用以祛恶露则可，若谓其有种种功效，黄一两人参当归三钱生姜五钱用羊肉一斤，煮汁去肉，入前药煎服。 其脉绝不来，若人一呼五六至，其形肉不脱，真脏虽不见，犹死也。